Ang Kurtina

๐˜ฝ๐™–๐™จ๐™–๐™๐™ž๐™ฃ

๐˜•๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ-๐˜ข๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ด ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช, ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ญ๐˜ช๐˜ธ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ธ, ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ฎ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ญ๐˜ถ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฃ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ข๐˜ด. ๐˜ˆ๐˜ต ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฃ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜บ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ต๐˜ช ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ข๐˜ด ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข. ๐˜š๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ช๐˜จ๐˜ข๐˜ธ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด ๐˜ด๐˜ช ๐˜‘๐˜ฆ๐˜ด๐˜ถ๐˜ด, โ€œ๐˜ˆ๐˜ฎ๐˜ข, ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ต๐˜ช๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜บ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ฑ๐˜ช๐˜ณ๐˜ช๐˜ต๐˜ถ!โ€ ๐˜ˆ๐˜ต ๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ช๐˜ต๐˜ฐ, ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜จ๐˜ฐ๐˜ต ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข. ๐˜•๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ต๐˜ข ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ด๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜บ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช, ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ช๐˜บ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜‹๐˜ช๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ข๐˜ต ๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช, โ€œ๐˜›๐˜ฐ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฐ ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ธ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ข๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ช๐˜ต๐˜ฐ.โ€ ๐—Ÿ๐—จ๐—–๐—”๐—ฆ ๐Ÿฎ๐Ÿฏ:๐Ÿฐ๐Ÿฐโ€“๐Ÿฐ๐Ÿณ


Basahin din ang ๐—˜๐—ซ๐—ข๐——๐—จ๐—ฆ ๐Ÿฎ๐Ÿฒ:๐Ÿฏ๐Ÿญโ€“๐Ÿฏ๐Ÿฏ; ๐— ๐—”๐—ง๐—˜๐—ข ๐Ÿฎ๐Ÿณ:๐Ÿฑ๐Ÿญโ€“๐Ÿฑ๐Ÿฐ; ๐— ๐—”๐—ฅ๐—–๐—ข๐—ฆ ๐Ÿญ๐Ÿฑ:๐Ÿฎ๐Ÿฎโ€“๐Ÿฏ๐Ÿด; ๐—๐—จ๐—”๐—ก ๐Ÿญ๐Ÿต:๐Ÿญ๐Ÿณโ€“๐Ÿฏ๐Ÿฌ; ๐—›๐—˜๐—•๐—ฅ๐—˜๐—ข ๐Ÿฐ:๐Ÿญ๐Ÿฒ; ๐Ÿญ๐Ÿฌ:๐Ÿญ๐Ÿตโ€“๐Ÿฎ๐Ÿฎ.ย 


๐™‹๐™–๐™œ-๐™ž๐™จ๐™ž๐™ฅ๐™–๐™ฃ

Ang toldang sambahan noong panahon ni Moises at ang templo noong panahon ni Solomon ay sumisimbolo sa kagustuhan ng Diyos na manirahan at makipag-ugnayan sa Kanyang mamamayan. Ginawa ang mga gamit dito para ipaalala ang tungkol sa hardin ng Eden, kung saan naranasan ng tao ang tamang ugnayan sa Diyos. Ang pagkakaiba ng mga tao na maaaring pumasok sa toldang sambahan at sa templo ay malinaw na pagpapakita ng kabanalan ng Diyos at kasalanan ng tao. May isang kurtina na naghihiwalay sa Banal na Lugar at sa Pinakabanal na Lugar (Exodus 26:31โ€“33). Ang kurtina ay pinaburdahan ng mga kerubin, na kumakatawan sa mga kerubin na inilagay upang bantayan ang daan papasok sa hardin ng Eden matapos makapasok ang kasalanan sa mundo. Ipinapakita nito na ang pagpasok sa presensya ng Diyos ay ipinagbabawal at may mga limitasyon. Ang Diyos ay banal at dalisay; ang tao ay hindi. Kayaโ€™t hindi basta-basta makakapasok ang tao sa presensya ng Diyos.


Isang beses sa isang taon, tanging ang punong pari lamang ang pinapayagang pumasok sa Pinakabanal na Lugar at mag-alay ng mga handog para sa pagtubos ng kasalanan ng mga tao. Kailangang walang kapintasan ang punong pari sa harap ng Diyos. Kung siya ay nagkulang, maaari siyang mamatay at hihilahin na lamang siya palabas gamit ang lubid na nakakabit sa kanyang paa. Para sa mga hindi Hebreo tulad natin, wala tayong kakayahang makapasok sa toldang sambahan. Kaya kung tayo lang, mananatili tayo sa kasalanan at hindi natin kayang iligtas ang ating mga sarili.


Ngunit mahal ng Diyos ang Kanyang nilikha at ayaw Niyang mahiwalay tayo sa Kanya magpakailanman. Hindi kung sino na lang ang ipinadala ng Diyos para gawin ang imposible. Ipinadala Niya si Jesus, ang perpektong Punong Pari, na nag-alay ng handog para sa Diyos. At ang handog na iyon ay ang Kanyang sariliโ€”ang perpektong Tupa ng Diyos.


Ang pagkapunit ng kurtina sa templo nang si Jesus ay ipinako sa krus ay nagpapatunay ng pag-ibig at hangarin ng Diyos na makasama ang Kanyang nilikha. Sumisimbolo ito ng pag-aalis ng hadlang sa pagitan ng Diyos at sangkatauhan, at ginawa nitong abot-kamay para sa mga mananampalataya ang Kanyang presensya. Ang pagkapunit ng kurtina sa templo ay isa sa mga bihirang pangyayaring itinala sa lahat ng Ebanghelyo. Dalawa sa mga Ebanghelyo ang nagsabi na ang kurtina ay napunit mula taas hanggang baba. Kung itinuring ito bilang isang mahalagang pangyayari ng apat na manunulat ng Ebanghelyo, dapat nating pagtuunan ito ng pansin at unawain ang mas malalim na kahulugan nito. Ipinapakita sa atin ng punit na kurtina na ang ating kaligtasan ay nasa pangunguna at plano ng Diyos. Dahil sa tinapos Niyang gawain, nagkaroon tayo ng daan para makapasok sa Kanyang trono ng biyaya.


Nang binanggit ni Jesus ang mga salitang, โ€œ๐˜›๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข,โ€ inihayag Niya na natupad na ang pangako at natapos na ang pinakamalupit na sakripisyo. Dahil si Jesus ang pinakamahalagang handog at ang Tupa ng Diyos na isinakripisyo, hindi na natin kailangang mag-alay ng iba pang sakripisyo para bayaran ang ating mga kasalanan. Ang ginawa ni Jesus ay nagbigay sa atin ng ganap na daan papalapit sa Diyos. Ang ibig sabihin ng punit na kurtina ay may daan na ang mga mananampalataya ngayon para makalapit sa Diyos sa pamamagitan ng sakripisyo ni Jesus (Hebreo 4:16; 10:19โ€“22). ๐——๐—ฎ๐—ต๐—ถ๐—น ๐˜€๐—ถ ๐—๐—ฒ๐˜€๐˜‚๐˜€ ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฒ๐—ธ๐˜๐—ผ๐—ป๐—ด ๐—ฃ๐˜‚๐—ป๐—ผ๐—ป๐—ด ๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ ๐—ฎ๐˜ ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฝ๐—ฒ๐—ธ๐˜๐—ผ๐—ป๐—ด ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ผ๐—ด ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ ๐˜€๐—ฎ ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ด๐—ฎ ๐—ธ๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐—ป, ๐—ฎ๐—ป๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐˜€ ๐—ฎ๐˜† ๐—บ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ฝ๐—ถ๐˜ ๐—ป๐—ฎ ๐˜๐—ฎ๐˜†๐—ผ ๐˜€๐—ฎ ๐——๐—ถ๐˜†๐—ผ๐˜€ ๐—ป๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—ฏ๐˜‚๐—ผ ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—น๐—ผ๐—ผ๐—ฏ ๐˜€๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ถ๐—ป. Siya ang gumawa ng daan para sa atin, at ngayon ay malaya na tayong makakalapit sa Diyos at maaari na tayong makipag-ugnayan sa Kanya araw-araw.


๐—œโ€™๐˜ƒ๐—ฒ ๐—™๐—ผ๐˜‚๐—ป๐—ฑ ๐—ฎ ๐—ช๐—ฎ๐˜†

Ni Paul Rader

(๐˜๐˜ด๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฐ)


๐˜”๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ด, ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ด๐˜ฐ ๐˜ฌ๐˜ฐโ€™๐˜บ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ช๐˜ด ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ

๐˜”๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ, ๐˜ฌ๐˜ข๐˜บ๐˜ขโ€™๐˜ต ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฉ๐˜ช๐˜ฏ?

๐˜”๐˜ข๐˜บ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ญ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ช๐˜ด ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜จ๐˜ฐ, โ€˜๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ข๐˜ฃ๐˜ช ๐˜ด๐˜ข ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏย 

๐˜•๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜‘๐˜ฆ๐˜ด๐˜ถ๐˜ด, ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜—๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฏ.

ย 

๐˜•๐˜ข๐˜ฌ๐˜ช๐˜ต๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜จ๐˜ช๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฅ๐˜ถ๐˜จ๐˜ฐ, ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ด ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข

๐˜—๐˜ข๐˜ต๐˜ถ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข ๐˜—๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜“๐˜ถ๐˜จ๐˜ข๐˜ณ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜‹๐˜ช๐˜บ๐˜ฐ๐˜ด

๐˜‹๐˜ฐ๐˜ฐ๐˜ฏ, ๐˜ด๐˜ข ๐˜’๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜บ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ด๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฏ, ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฐโ€™๐˜บ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ต๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜จ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ข๐˜บ

๐˜”๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฅ ๐˜ข๐˜ฌ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ข ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜’๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ต๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฌ


๐˜ˆ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ธ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ข๐˜ธ ๐˜ข๐˜บ ๐˜ต๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ด ๐˜ฏ๐˜ข

๐˜ž๐˜ข๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฎ๐˜จ๐˜ข ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ธ ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜จ-๐˜ข๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ

๐˜•๐˜จ๐˜ข๐˜บ๐˜ฐ๐˜ฏ, ๐˜ช๐˜ด๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ด ๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ด๐˜ช๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ญ๐˜ข

๐˜•๐˜ข ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ๐˜ช๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ด๐˜ช ๐˜‘๐˜ฆ๐˜ด๐˜ถ๐˜ด ๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฏ๐˜ข๐˜จ๐˜ฃ๐˜ช๐˜จ๐˜ข๐˜บ-๐˜ฅ๐˜ข๐˜ข๐˜ฏ


๐™๐™ช๐™ข๐™ช๐™œ๐™ค๐™ฃ

โ€ข Ano ang mga hadlang na inalis ng Diyos sa buhay mo nang ipakita Niya ang Kanyang sarili sa iyo? May mga bagay pa rin ba na humahadlang sa paglalakbay mo nang kasama Siya? Ipanalangin na ipakita ito sa iyo ng Diyos at alamin kung ano ang kailangan mong gawin upang makalapit sa Kanya nang walang hadlang.

โ€ข Si Jesus ang perpektong Punong Pari at ang perpektong handog para sa ating mga kasalanan. Ano ang tugon mo rito, at paano ito makakaapekto sa buhay at mga ugnayan mo?

โ€ข Ang paglapit sa Diyos ay isang aktibong pagpili na hindi kusang nangyayari. Magpasya kang lumapit sa Diyos ngayon. Sa panalangin, lumapit ka sa trono ng biyaya nang buo ang loob, at tanggapin ang Kanyang habag at tulong para iyong mga pangangailangan. Dumarating ang tulong Niya sa tamang panahon at abot-kamay mo ito.


๐™‹๐™–๐™ฃ๐™–๐™ก๐™–๐™ฃ๐™œ๐™ž๐™ฃ

Mahal na Diyos, salamat po sa pagbibigay sa amin ng daan sa pamamagitan ni Jesus para diretso kaming makalapit sa Iyo. Nagpapasalamat kami sa Kanyang sakripisyo at sa pagkakaroon namin ng ugnayan sa Iyo ngayon. Amen.